SINTESE DA HISTÓRIA DA UCRÂNIA

História da UCRÂNIA e RÚSSIA: 1000 anos em 1 vídeo!

A GRANDE GUERRA DO POVO UCRANIANO

 A GRANDE GUERRA DO POVO UCRANIANO

Há mais de mil anos, o príncipe Sviatoslav de Kyiv lançou as bases de nossa doutrina militar nacional, que por seus princípios morais permanecerá o principal testamento para os descendentes do povo rush’.

Estas palavras foram transmitidas a todas as gerações subsequentes da nação ucraniana, por isso, nos momentos mais difíceis, encontrou coragem para resistir. E foi somente quando a elite política foi incapaz de se unir que perdemos nossa condição de Estado, como fizemos na primeira metade do século XII, quando a Rúsh se destruiu na luta.

Foi restaurado na forma do principado Galicia-Volyn, que durante seu apogeu uniu todas as terras ucranianas, incluindo a região de Kyiv, e que foi reconhecido como o sucessor da Grande Rúsh com seu centro em Kyiv. E quando este estado caiu, nossa nação fez todos os esforços para recuperar seu direito à terra.

Essa mudança vem acontecendo há séculos – até mesmo um novo estado social de nossa sociedade está sendo estabelecido, que assumirá a liderança política sobre si mesma: a força armada cossaca realmente reviveu o estado ucraniano em meados do século XVII, quando Hetman Bohdan Khmelnytsky chamou todos aqueles que estavam prontos, ele também deu sua vida por ela.

E essa enxurrada de energia revolucionária de nosso povo derrubou a escravização estrangeira e lhe devolveu o direito de seu próprio autogoverno. Foi revivido, porque nos regimentos cossacos, juntamente com cossacos experientes, lutaram contra camponeses e nobres, artesãos e padres – então tudo o que vive, segundo Samovydets, subiu aos cossacos.

A Ucrânia voltou a ser falada na Europa, como nos dias da Rúsh. O Hetmanato gradualmente recuperou o legado dos príncipes de Kyiv dentro das fronteiras étnicas, o que quebrou o conceito de autocracia czarista sobre Moscou como a Terceira Roma. A fim de evitar o pleno renascimento do estado ucraniano, a Ortodoxia foi usada lá como a principal ferramenta para confundir as massas cossacas sobre a transição para o omophorion do czar de Moscou como o único crente, dizem eles, somente ele é capaz de obter proteção ucraniana .

Eles acreditaram e gritaram em Pereyaslav “sob o czar do Oriente, os ortodoxos”. Mas dois anos após a decepção cínica sobre os prometidos “novos privilégios e liberdades”, Bohdan Khmelnytsky será forçado a gritar ao conselho cossaco: “Devemos recuar do rei ortodoxo, vamos pelo menos sob o Busurman!”.

O Grande Hetman não teve tempo de executar esse plano estratégico, e a parte dos oficiais e do clero ortodoxo comprado por Moscou impediu Ivan Vyhovsky e Petro Doroshenko de fazê-lo. Ivan Mazepa também não conseguiu liberdades para a Ucrânia porque “conquistou a si mesmo”.

Mas o mazepinismo por dois séculos formou independentes ucranianos, que não foram impedidos nem pelas circulares de Valuev nem pelos decretos do Ems, porque Taras Shevchenko convocou todos: “Lute – lute! Deus te ajude. ” Assim, com o início do século XX, houve um rugido em todos os nossos territórios – de Xiang ao Don: “Não deixaremos ninguém governar em nossa terra natal!”.

Desde 1917, esta chamada foi encomendada pelo exército ucraniano para implementar Simon Petliura. No entanto, nem todos ficaram sob as bandeiras nacionais azuis e amarelas – muitos deles cuspiram na terra prometida pelos bolcheviques russos, então partiram da frente anti-Moscou para dividi-la, deixando os alunos aleatoriamente perto de Kruty. Após a restauração da UPR no final de 1918, foi possível aprová-la, mas a atamania impediu isso: todos queriam ter sua própria república, não uma única catedral. E como a luta nacional por uma Ucrânia independente não se desenrolou, o Ocidente lavou as mãos ao derramar sangue na luta contra Moscou branca e vermelha.

Ele vingou brutalmente os ucranianos como petliuristas em 1932-1933 não apenas na região do Dnieper, mas também na região de Kuban, Lower Podon, Slobozhanshchina, Volga, quando 10 milhões e meio foram destruídos pelo terrível genocídio do Holodomor.

Enquanto isso, uma nova mudança estava surgindo na Ucrânia Ocidental, que passaria a assumir o papel de liderança política dos ucranianos com o início da Segunda Guerra Mundial, proclamando a restauração do estado ucraniano em 30 de junho de 1941 em Lviv. No entanto, sob a ocupação de Hitler, ele não encontrou o apoio das massas e, nos anos do pós-guerra, foi finalmente suprimido por Moscou.

Sim, o movimento nacionalista não se tornou nacional então, e um de seus principais ideólogos, Stepan Bandera, percebeu isso. É por isso que ele viu o sucesso da revolução nacional ucraniana com a participação dos comunistas. E isso aconteceu em 24 de agosto de 1991, quando a Verkhovna Rada da RSS ucraniana proclamou o Ato de Independência do Estado da Ucrânia. E cada 9 em cada 10 cidadãos ucranianos que apoiaram este fatídico documento em 1º de dezembro de 1991, de fato, juraram diante de seus ancestrais e descendentes lutar pela liberdade do povo nativo e hoje se levantaram para uma guerra nacional contra um inimigo feroz temido pelo mundo.

Por quê? Porque em suas almas – soldados, fazendeiros, trabalhadores, intelectuais, deputados – habitava o espírito dos antigos Mazepa, Petliura e Bandera, que provaram ao mundo sua fidelidade às tradições históricas da luta pelos sonhos eternos de sua liberdade x bisavós. De fato, Ivan Franko disse profeticamente: “Esta é a última guerra. Isso é antes da batalha, virilidade e atrocidades.”

E esta guerra será vitoriosa, porque é a Grande Guerra Popular Ucraniana!

Vladimir Sergiychuk,

Chefe do Departamento de História Mundial da Ucrânia, Universidade Nacional Taras Shevchenko de Kiev, Doutor em Ciências Históricas, Professor.

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