As verdadeiras causas da agressão russa – de Mazepa até os dias atuais
Em 2 de novembro de 1708, sob a
liderança do príncipe Menshikov, os moscovitas mataram, segundo várias
estimativas, de 10 a 15 mil cossacos e civis.
Agora, Baturyn é mais uma reserva
histórica e cultural nacional, onde vivem pouco mais de 2 mil habitantes, do
que a cidade, cujo status foi concedido a ela em 2008 pelo presidente Viktor Yushchenko.
Na dimensão meta-histórica, a tragédia
de Baturyn ainda está em andamento. Os ucranianos tiveram a oportunidade
de se desenvolver a seu próprio critério nos anos 90 do século passado. Mas
quando 23 anos se passaram desde o colapso da URSS – quase tantos quanto
Mazepa, o Hetman, uma vez – os russos ficaram desapontados: os "irmãos
mais novos" foram longe demais em sua originalidade e desejo de estar com
o mundo ocidental.
Tendo começado a guerra em 2014 com a
ocupação da Crimeia,
Moscou está tentando terminar o que não conseguiu fazer com a destruição de
Baturin – finalmente "resolver a questão ucraniana".
Bucha e Izyum, incêndios de aldeias,
ruínas de Mariupol, Vuhledar, Maryinka, Bakhmut, Popasna, Avdiivka – O inimigo ampliou seu crime atemporal de Baturyn. No entanto, os ucranianos também
abordaram esta rodada da batalha de uma forma muito mais forte.
A principal causa de tudo o que está
acontecendo hoje é a mesma do início do século XVIII: do ponto de vista do
Kremlin, uma Ucrânia independente e forte ameaça a existência da Rússia.
"Moscou, isto é, o povo da Grande
Rússia, sempre odiado por nosso povo da Pequena Rússia, há muito resolveu em
seus planos levar nosso povo maligno à destruição", disse Mazepa quando
seu Hetmanato estava chegando ao fim.
De
Adão a João
Toda história tem um começo. Para o portador dos mitos do Kremlin,
o massacre em Baturyn começou em 1708 - com a traição de Ivan Mazepa ao czar
Pedro I. Mas, para ser honesto, vale a pena voltar pelo menos 50 anos, até
meados do século XVII.
Quando a guerra de libertação nacional de Bohdan Khmelnytsky
continua, um Ivan muito jovem estuda no Kyiv-Mohyla Collegium. Ele estudou
línguas estrangeiras e retórica nos anos em que restavam quase duas décadas
antes do nascimento de Pedro I.
O pai de Ivan, Bila Tserkva ataman Adam-Stepan
Mazepa, estava ativamente envolvido nos assuntos do Estado. Em um esforço para
fortalecer a posição da nobreza russa (não russa!), ele apoiou
Khmelnytsky e sua aliança com Moscou.
Um dos poucos monumentos a Ivan Mazepa na Ucrânia na vila
de Mazepintsi, distrito de Bila Tserkva, região de Kyiv
Foto por: Oleksandr Khomenko, localhistory.org.ua
Após a morte de Bohdan Khmelnytskyi, Mazepa Sr.
ajudou o hetman Ivan Vyhovsky. Ele defendeu o projeto de criação do
Grão-Ducado da Rus, que, juntamente com o Reino da Polônia e o Grão-Ducado da
Lituânia, deveria se tornar um membro pleno da Comunidade Polaco-Lituana
das Três Nações.
Essa ideia foi fixada no papel em 1658 na "União Hadiach",
que, segundo o historiador Serhiy Plokhiy,
tornou-se a personificação dos sonhos acalentados pela nobreza cossaca.
Mas os sonhos permanecem utópicos por muitas razões:
por causa das intrigas dos magnatas poloneses, por causa de conflitos internos
que o Kremlin alimentou com sucesso entre os anciãos cossacos. Por causa dos
ataques armados de Moscou. Por causa de suas negociações separadas com a Polônia, que acabaram levando à divisão da Ucrânia entre os
dois estados.
Em circunstâncias em que o projeto do
"vygovtsy" se torna um fardo político perigoso, Adam-Stepan Mazepa
acalma suas ambições "independentes" e envia seu filho Ivan para a
corte do rei polonês. Lá, Mazepa, de 20 anos, torna-se a câmara de Jan II Casimir.
Cossaco Nobilitado
Do ponto de vista da propaganda anti-Mazepa, Ivan é
o "pajem" e o "lacaio" mais comuns. De fato, enfatiza a
historiadora Tatyana Tairova-Yakovleva, a camareira real pertencia à categoria
da corte, o que dava o direito de estar na pessoa do rei. Para representantes
da nobreza ou boiardos, essa posição era tão honrosa quanto um cavalariço
ou um senhorio. Proporcionava amplas oportunidades de
desenvolvimento de carreira.
O jovem, bonito e inteligente Mazepa foi encarregado de tarefas
que o ajudaram a desenvolver habilidades diplomáticas. Ficando com o rei, Ivan
observou e ouviu. Eu aprendi muito. E ele ficou ainda mais silencioso.
Mais tarde, o cronista Samiylo Velychko comparará Mazepa com Maquiavel, prestando
homenagem à sua perspicácia política. Pylyp Orlyk, o colaborador mais próximo
do hetman, lembrará que o falecido Mazepa lhe ensinou uma característica muito
importante: para atingir o objetivo, às vezes é melhor ficar em silêncio,
deixando suas intenções para si mesmo.
Pintura do francês Eugène Delacroix "O castigo de
Mazepa em um cavalo", 1828
O que exatamente o jovem Mazepa pensava como camareiro do rei, só
podemos adivinhar. No entanto, sua vida posterior sugere que as ambições de
Ivan se estendiam muito além do palácio real, que não pertencia a ele. Ele
persistentemente se tornou o dono de sua própria capital e estado em ambos os
lados do Dnieper.
A atmosfera em que os planos ambiciosos de Mazepa
cresceram se reflete nas memórias de seus malfeitores. No livro
"Memórias", o aventureiro e escritor Jan Pasek, obviamente
embelezando muito, conta sobre um encontro com Mazepa na "recepção"
do rei.
Pasek descreve zombeteiramente como ele deu um tapa no rosto de
Mazepa durante uma discussão. Mazepa pegou seu sabre, mas os cortesãos
desmantelaram seus rivais. Como você sabe, Pasek tinha rancor contra Ivan
porque Mazepa uma vez informou o rei sobre as relações secretas de Jan com os
confederados da oposição lituana.
Após sua prisão, Pasek foi absolvido. Ele retaliou
Mazepa em seu livro, chamando-o de "um pouco vigarista e, além disso, um cossaco, recentemente
nobilitado". E o mais importante, ele falou publicamente
sobre o suposto caso de amor de Mazepa com a esposa de um dos magnatas, por
causa do qual o cossaco "vergonhosamente
deixou a Polônia".
Esta história foi retomada e processada criativamente por
Voltaire, Byron e Hugo, artistas, dramaturgos e músicos da era romântica. Desde
então, permaneceu inalterado: Mazepa, punido pelo romance, aparece nas estepes
ucranianas nu, amarrado a um cavalo. Mas Deus dá o destino em campo aberto – um
jovem amante que foi expulso do palácio real torna-se um "príncipe
cossaco".
Hetman (não) de ambos os lados do Dnieper
A história da ascensão de Mazepa é um emaranhado no qual a memória
da família, a educação, a ambição derrotada, a previsão, a capacidade de jogar
por muito tempo e fazer movimentos de grande mestre são tecidos.
Depois de deixar os aposentos reais, ele se tornou o
melhor diplomata do hetman da margem direita Petro Doroshenko.
Durante uma das missões diplomáticas a caminho da Crimeia, Mazepa foi capturado
por cossacos zaporozhianos. Contra sua própria vontade, ele se viu no
acampamento do inimigo de Doroshenko - o hetman da margem esquerda
Ivan Samoilovych.
Em Samoilovych, Mazepa também se torna o melhor negociador. Ele
costuma visitar Moscou. Ele estabeleceu laços com o príncipe Vasily Golitsyn,
talvez o principal moscovita nos assuntos ucranianos.
Quando a princesa Sophia chega ao poder no Kremlin, Golitsyn, no status de seu amante favorito, recebe
poder ilimitado. E Mazepa das mãos de Golitsyn - a maça do hetman do deposto
Samoilovich.
Isso aconteceu em Kolomatsi (atual região de
Kharkiv) em 1687. Mazepa tem 47
anos, o futuro czar Pedro tem apenas 15 anos. E a coisa mais interessante para
os dois ainda está por vir.
O retrato de Mazepa, que foi recriado em 2016 como parte
do projeto de Akim Galimov "Ucrânia. Retomando sua história"
Mazepa tem muito dinheiro "confiscado" de seu ex-chefe,
a capital do hetman, propriedades. Mas, felizmente, há uma falta de autoridade
que permitiria a construção do Hetmanato a seu próprio critério - um estado
unido em duas margens.
Os pesquisadores calcularam: nos primeiros dois anos de seu
reinado, Mazepa enviou 150 relatórios ao príncipe Golitsyn, e estes são apenas
aqueles que sobreviveram até hoje.
"O controle mais estrito é o
princípio fundamental da política ucraniana de Golitsyn. Golitsyn não
levou em conta a opinião de Mazepa. Tudo tinha que ser coordenado com Moscou", diz a historiadora Tatyana
Tairova-Yakovleva.
Golitsyn começou a transformar a Ucrânia em
essencialmente outra "região" da Moscóvia, sem nenhum privilégio
especial. Foi ele quem conseguiu a assinatura da "Paz Eterna"
em 1686, que dividiu
a Ucrânia entre o Kremlin e Varsóvia.
Isso aconteceu antes de Golitsyn ajudar Mazepa a obter a maça: sob
os termos da "Paz Eterna", toda a margem direita da Ucrânia foi
cedida à Polônia, exceto Kiev. Portanto, o ambicioso Mazepa não pôde ficar
satisfeito com seu título formal, que recebeu do Kremlin: "Hetman do
Exército Zaporozhian em ambos os lados do Dnieper".
Bolívar não suportava dois
Pela primeira vez, Mazepa e Peter I se encontraram no início de
setembro de 1689. Depois que o jovem Pedro removeu Sofia do poder e se tornou
um governante de pleno direito do estado de Moscou.
Em tempos turbulentos para o Kremlin, Mazepa estava
em Moscou. Incapaz de obter melhores condições para o Hetmanato da regente Sophia Alekseevna e
Golitsyn, ele ficou do lado de Pedro.
Mazepa, de quase 50 anos, foi recebido pelo soberano de 18 anos
com comemorações. Em uma grande tenda no território da Trindade-Sérgio Lavra,
perto de Moscou, onde se escondeu enquanto seus partidários armados tomavam a
capital.
Parecia que tempos dourados estavam chegando para o Hetmanato. Com
o tempo, Mazepa finalmente se convencerá de que sua terra natal para o Kremlin
é um recurso, um trampolim para a expansão na Europa e no sul.
A "lua de mel" entre o hetman e o jovem soberano, que
apreciava a experiência e o conhecimento de Mazepa, se estendeu por anos.
"Petro o via como um conselheiro
confiável, um especialista em política militar e externa, um associado e
assistente", observa Tairova-Yakovleva. – Eles nunca se
tornarão amigos, mas Peter I sempre chamou Mazepa de "Sr. Hetman".
Condições muito melhores para a hetmanship,
que Sophia e Golitsyn não forneceram, Mazepa recebeu de Pedro I quase
imediatamente após sua ascensão ao trono.
"Pela primeira vez desde o
Conselho Pereyaslav, Moscou decidiu confiar no poder de um hetman forte, e não
em uma massa de oposicionistas anarquistas", escreve Tairova-Yakovleva.
"Se Golitsyn buscava estabelecer o controle total
sobre a Ucrânia, para torná-la obediente e fraca, uma arena de conspirações
seniores, então Petro precisava de um forte aliado militar, dotado de
poderes e poder ilimitados", acrescenta o
historiador.
O Kremlin precisava de um Hetmanato tão forte, enquanto Moscou,
depois São Petersburgo, apreendeu novas terras, construiu a marinha e
implementou reformas. No final, Bolívar não suportou os dois.
As ambições militares de Pedro iam contra o
desenvolvimento do Hetmanato. Cumprindo as obrigações que assinou, Mazepa
garantiu regularmente as campanhas militares de Pedro I. Mas a Guerra do Norte
com os suecos pontilhava os i's: o Kremlin estava pronto para
queimar terras ucranianas em prol de novos territórios na Europa.
"Mazepa fez todo o possível para
promover o renascimento econômico do Hetmanato e o florescimento de sua vida
religiosa e cultural (...). A Moscóvia não cumpriu a função principal de
numerosos acordos entre hetmans e czares – a proteção do Hetmanato", observa o historiador Serhiy Plokhiy no livro "The Gates of
Europe".
"O czar acusou Mazepa de alta
traição (com a ajuda dos suecos, o hetman queria resolver a questão de seu
próprio estado e devolver a margem direita – Ukrainska
Pravda)", continua Plokhy. – Ele o chamou de
Judas e até ordenou que uma falsa Ordem de São Judas fosse feita para recompensar
Mazepa com ela assim que ele fosse capturado (isso não aconteceu – Ukrainska
Pravda).
Mazepa negou as acusações. Assim como
Vyhovsky, ele considerava a relação entre ele e o czar como contratual. Do seu
ponto de vista, o czar violou os direitos e liberdades cossacos concedidos a
Bohdan Khmelnytsky e seus sucessores.
O hetman alegou que era leal não ao
governante, mas ao exército cossaco e à pátria ucraniana. Mazepa também jurou
solenemente lealdade ao seu próprio estado.
Uma Parábola em Línguas
Enquanto Pedro I estava abrindo uma janela para a Europa, a porta
para ela em Baturin de Mazepa estava aberta. Quando os moscovitas incendiaram a
cidade em 1708, ela, segundo os contemporâneos, já havia adquirido muitas
características de uma capital europeia.
Para o desenvolvimento de Baturin, Mazepa convidou mestres
estrangeiros de várias áreas. Ele conhecia várias línguas. No luxuoso palácio,
ele dava festas. Ele tinha uma enorme biblioteca, uma capela de música, que
apareceria na corte dos governantes de Moscou muito mais tarde. Ele investiu no
desenvolvimento da arte, ergueu templos.
A questão não estava apenas nas formas, mas também no conteúdo.
Enquanto no norte Pedro colidiu com o corpo da Europa com a recém-construída,
patética e decorativa São Petersburgo, Mazepa ameaçou as próprias fundações
russas de baixo.
No final do século XVII, o hetman começou a comprar
terras fronteiriças no território da atual Federação Russa, desenvolveu
assentamentos lá. Pessoas de todo o mundo chegaram a assentamentos com lojas,
banhos, escolas religiosas, com isenção de impostos por vários anos e uma
versão fácil da servidão.
Os proprietários de terras locais apenas encolheram os ombros
impotentes.
Memorial "Cidadela da Fortaleza de Baturyn" hoje
Foto: https://baturin-capital.gov.ua
Em 1702, Pedro I, que gostava de espetáculos, abriu o primeiro
"Templo da Comédia" público em Moscou, na Praça Vermelha. O teatro
existiu por vários anos. Mas em 1708, o czar não perdeu a oportunidade de se
tornar o autor e diretor de uma verdadeira tragédia em Baturyn.
O assassinato de mais de 10 mil pessoas não foi
suficiente para Pedro, o Grande. Poucos dias depois, na primeira quinzena de
novembro, ele encenou um
show em Glukhov, que os russos modernos
confundem com a realidade.
"Após o fim das curtas celebrações (Ivan Skoropadsky foi eleito hetman em vez de Mazepa – Ukrainska Pravda), um novo fenômeno se abriu em Hlukhiv,
além disso, sem precedentes na Pequena Rússia. Em 9 de novembro, o clero da
Pequena Rússia e o clero grão-russo, mais próximo das fronteiras dos locais,
lançaram uma maldição eterna ou anátema sobre Mazepa", escreveu o autor desconhecido da "História da Rus".
O desempenho sombrio em Glukhiv não deixou testemunhas oculares
indiferentes. O assassino em massa Peter brilhantemente conseguiu desviar a
atenção de seu crime para a punição teatral de Mazepa.
Na presença do czar e do público, os carrascos
arrastaram para a Igreja de São Nicolau um retrato do hetman, que antes havia
sido pendurado em uma forca improvisada no meio da cidade. O clero – em roupas
pretas, com velas pretas – cantava, lia salmos, cercava o retrato. O bispo
batia nele com as palavras: "Anátema!". "Mazepa" foi mandado de volta para a
forca, cantando: "Hoje Judas deixa o professor e aceita o
diabo".
Você não deve acreditar em cada palavra da "História da
Rus", que foi escrita cerca de cem anos depois de Baturin, e em um estilo
jornalístico e de propaganda. Mas seu misterioso autor do final do século XVIII
- início do século XIX não poderia ter vindo de lugar nenhum, o discurso de
Mazepa aos cossacos, com o qual ele explicou a aliança com os suecos:
"Agora devemos considerar os suecos como nossos amigos,
aliados, benfeitores e como se enviados por Deus, a fim de nos libertar da
escravidão e do desprezo e nos restaurar ao mais alto grau de liberdade e
autocracia. Afinal,
sabe-se que uma vez éramos o que somos agora moscovitas: o governo, a primazia
e o próprio nome Rus passaram de nós para eles. Mas agora estamos com eles –
como uma parábola em línguas! (...)
Nossos tratados com a Suécia são apenas uma continuação dos
anteriores, usados em todas as nações. E que tipo de pessoas são elas se não se
importam com seu próprio benefício e não evitam o perigo óbvio? Tal povo, por
sua ignorância, se assemelhará a animais verdadeiramente ignorantes,
desprezados por todas as nações.
Yevhen Rudenko – Ukrainska Pravda
Organização e formatação: Anatoli Oliynik.
