 |
| Patriarca Filaret de Kiyv (Ucrânia) |
Quando o mal se transforma em bem.
Patriarca de Kyiv e toda Rus-Ukraina (Rus - primeiro nome da Ukraina, ver artigo anterior) Filaret sobre a ocupação dos templos do Patriarcado de Kyiv e o embuste do “Mundo Russo”.
Com métodos de Stalin o Patriarca Cirilo considera que o cisma só pode ser superado com ajuda do governo, isto é, com violência, como foi destruída por ordem de Stalin, a Igreja Autocéfala na Ukraina nos anos 1930 e 1944.
Em Ukraina espalham-se notícias de que a Igreja Ortodoxa Russa pretende destruir o Patriarcado de Kyiv. Ukrainskyi Tyzhden (Semana Ukrainiana) reuniu-se com o Patriarca Filaret para confirmar ou desmentir essa informação.
U.T.: Sua Santidade, isto é verdade?
- A verdade é que a ROC-MP (Russian Ortodox Church - Igreja Ortodoxa Russa - Patriarcado de Moscou) quer superar o cisma na ortodoxia ucrainiana. Naturalmente, nós também queremos que a ortodoxia na Ukraina seja única. Mas, enquanto nós queremos unir todos os ortodoxos e criar uma igreja ortodoxa independente de Moscou, com sua própria organização e estrutura, a ROC-MP quer união, mas com subordinação ao seu Patriarca. Este é o problema com Moscou. E, esse plano se encaixa na política da FR (Federação Russa) e na política geral do Patriarca Cirilo. O Patriarca de Moscou julga que o cisma só pode ser superado com ajuda do governo, isto é, com violência.
Ele reafirma o seu parecer com exemplos como a destruição, por ordem de Stalin, da Igreja Autocéfala Ukraina nos anos 1930 e 1944. Ele também cita exemplos de situações que surgiram na Rússia com outros cismos da igreja, chamando a atenção para o empenho do governo para a resolução dos mesmos. Para o Patriarca Cirilo a interferência do governo nos assuntos da Igreja - é normal. Em sua opinião, a cúpula superior do país deve intervir nos assuntos religiosos e resolver esse problema, é claro, a favor de Moscou.
U.T.: É possível na Ukraina, a chamada versão búlgara de 2004?
- Na Bulgária, a divisão na igreja aconteceu somente após o colapso da União Soviética. As forças democráticas chegaram ao poder e descobriu-se que o Patriarca Maxim foi nomeado pelos comunistas com violação de leis canônicas. Alguns bispos e clero colocaram-se contra ele - e houve a divisão da igreja. O ex-rei Simeão assumindo o cargo de Primeiro-Ministro da Bulgária, resolveu privar os oponentes de seus templos e devolvê-los ao Patriarca Maxim. Ou seja, a separação das igrejas foi interrompida pela ação da autoridade. Em resposta, alguns sacerdotes recorreram ao Tribunal de Estrasburgo. A sentença deste Tribunal é que Bulgária transgrediu a lei e ordenou ao governo devolver as igrejas e pagar indenização em dinheiro.
Esta “opção doce” gostariam de aplicar aqui, isto é, liquidar a UOC-PK (Igreja Ortodoxa Ukrainiana - Patriarcado de Kyiv), através do auxílio do poder. Mas esse é somente o desejo dos adversários do Patriarcado de Kyiv, visto que o atual Presidente da Ukraina é pró-Rússia, então ele deve satisfazer a vontade de Moscou.
Executar a tarefa de Moscou assumiram em todos os cantos da Ukraina, desde o ano passado até agora. No entanto, em localidades onde o poder atua de forma mais sensata, ele não interfere nesses assuntos. E, onde o governo local quer demonstrar que apóia somente a Igreja frequentada pelo Presidente, exercem forte pressão e até pelo caminho da apropriação forçada apossam-se de nossos templos. Por exemplo, na aldeia Kamianka, distrito Telmanivskyi, em Donetsk, apareceram empresários que ofereceram dinheiro para reconstrução do templo aos sacerdotes e à comunidade, pelo que a Igreja deveria passar para o Patriarcado de Moscou. Além disso advertiram-se os paroquianos que, se eles, voluntariamente não o fizessem, seria aplicada a força. Mas o bispo de lá, apesar de ser russo, defende firmemente a posição da UOC-PK e diz que ele mesmo está pronto para morrer, mas o templo não entregará. Então a pressão acalmou-se por algum tempo.
Na província de Vinnytsiia alguns funcionários administrativos escolhiam o clero da UOC-PK e deram como proposta final passar para UOC-PM. Da mesma forma em Donbass. Dizem que vão ajudar, facilitar e oferecer assistência financeira, mas o nosso clero recusa.
Em Makarov, província de Kyiv, através de imposturas conduziram os cidadãos para UOC-PM. Falsificaram os documentos sem conhecimento dos paroquianos. Aqui estão todas as evidências de ato criminal. Alguns deputados locais encaminharam pedido de explicações à Procuradoria Geral. Os órgãos que devem averiguar este assunto (milícia, procuradoria) recusam-se e propõem aos crentes apelar à justiça, primeiro ministro, presidente. Recusam-se porque os paroquianos forneceram testemunhos escritos de que sua vontade foi falsificada, que o padre, o qual se desligou da UOC-PK falsificou os documentos e registrou as alterações nos estatutos paroquiais, juridicamente transferindo-os para o Patriarcado de Moscou.
U.T.: Foi registrado no Parlamento um projeto de lei para conceder às igrejas o estatuto jurídico. Os especialistas independentes acreditam que a finalidade deste projeto é para faclitar a captura das igrejas do Patriarcado de Kiev.
- No geral, seria bom se a Igreja recebesse o status de pessoa jurídica. Mas agora, quando a Igreja na Ukraina está dividida, somos contra a adoção de tal lei, pois ela dará ao Patriarcado de Moscou o direito, através da justiça, à reivindicação de propriedade que eles acreditam sua, mas que atualmente, de acordo com os fiéis, está nas mãos do Patriarcado de Kyiv.
Todo mundo sabe que a justiça pode ser pressionada, e comprada. E então, entre os arroubos pela propriedade desencader-se-á a hostilidade religiosa. Todos nós lembramos o que aconteceu no oeste da Ukraina no início dos anos de 1990, quando o sangue foi derramado. Com forcados e machados ia um contra outro. Nós não queremos que isso aconteça de novo e pior, se espalhe por toda Ukraina. Portanto, nós nos dirigimos ao Presidente, Primeiro-Ministro, Parlamento, para que pensem nas conseqüências que este ato poderá trazer. Encrespar o mar é fácil, como acalmá-lo?
U.T.: Ocorreram quantos casos de transição de sacerdotes da UOC-PK para UOC-PM?
- Por enquanto dois. Revelou-se que eles, os padres Bohdan Lisychenko e Valery Zhyhuts foram atraídos pelo dinheiro. Mas, seus paroquianos não querem. Em geral, os crentes do Patriarcado de Kyiv não apóiam a transição para o Patriarcado de Moscou. Tomemos, por exemplo, o ex-arcebispo George, de Donetsk (uma das regiões mais russificadas da Ukraina), que em 2008 declarou sua transição para o Patriarcado de Moscou, mas, suas paróquias não o acompanharam. Sem elas o Patriarcado de Moscou não o aceitou. E ele foi forçado a passar para a Igreja Grego-Católica.
Nós não nos afligimos muito com estes casos de pessoas não moralmente ilibadas se afastarem de nós. Mesmo entre os apóstolos escolhidos pelo Salvador havia um traidor - Judas. A Igreja assim purifica-se.
Ao Patriarcado de Kyiv pertencem os ukrainianos patriotas convencidos que desejam ter sua igreja, que amam sua pátria, sua terra e desejam ter sua igreja independente. Eles nunca irão para Moscou.
Se considerarmos esse problema no geral, é surpreendente. Ele trabalha a favor da UOC-PK. Pode parecer que todos estes fatos ilegais, pressões, deveriam destruir o Patriarcado de Kyiv, mas é o oposto. Devido a grande publicidade alcançada, os cidadãos sentem-se ultrajados, não só na Ukraina, mas também na Europa e Estados Unidos, porque lá também temos nossas igrejas. Os fiéis pedem aos seus governos que ajudem. Assim acontece a consolidação, a união da comunidade e organizações comunitárias em torno do Patriarcado de Kyiv. E eu vejo nisso a providência de Deus. Deus transforma o mal no bem. Assim como foi em 1995, quando morreu o Patriarca Volodymyr. Todos lembram aquela “Terça Sangrenta”. São aqueles terríveis acontecimentos que unificaram a comunidade em torno da UOC-PK. E desde então o Patriarcado de Kyiv cresceu rapidamente. Desde então o presidente Kuchma, que era contra o Patriarcado de Kiev teve que nos aceitar nas mesmas condições da UOC-PM. Assim esperamos que Viktor Yanukovych, que declarou ser presidente de toda Ukraina, decida esta questão. Isto é, tenha a mesma consideração a todas as igrejas, de fato, não somente em discurso.
U.T.: E há casos de transição do Patriarcado de Moscou para o Patriarcado de Kyiv?
- Na Província de Poltava, numa aldeia, toda comunidade decidiu mover-se do PM para o PK, mas o governo impede. Fabricaram uma decisão judicial e selaram o templo. Então no Natal as pessoas oraram na rua, próximo a igreja. Tem outro exemplo na Província de Chernihov. É sempre a iniciativa dos fiéis.
U.T.: Pode o Patriarca de Kyiv contar com o apoio do Patriarca Ecumênico?
- Nós não temos grandes esperanças porque ele não pode nos ajudar. Não que não queira, ele não tem esse poder. Aqui devem agir as leis da Ukraina. As paróquias, como pessoas jurídicas, têm direito de escolher livremente sua subordinação a esta ou aquela igreja. O Estado deve apenas assegurar a execução das leis, e não como agora, quando o Patriarcado de Moscou nos tira uma paróquia, o governo registra isso até com falsos documentos e em poucos dias. Já quando a paróquia quer sair do Patriarcado de Moscou - o governo lhe causa vários obstáculos.
O Patriarcado Ecumênico de Constantinopla ajudará se admitir a Igreja do Patriarcado de Kyiv como Igreja Autocéfala. Porque, quando isto acontecer, para Igreja Ukraina Independente convergirão todos, até Patriarcado de Moscou.
U.T.: Como Sua Santidade avalia o relatório do Primaz da UOC-PM Metropolita Volodymyr no Conselho Episcopal que recentemente realizou-se em Moscou. Parece que ele não quer ser fantoche do Patriarca Cirilo, e que nisto é apoiado pela maioria dos bispos ukrainianos.
- O objetivo estratégico do Patriarca Cirilo - é tirar da igreja ukrainiana o direito à independência e autonomia. Ele assumiria o título de Patriarca de Kyiv, teria sua residência em Kyiv - Pecherska Lavra, se tornaria um cidadão da Ukraina, obteria a dupla cidadania. E apesar do fato de que isto é proibido na Ukraina, ele espera que o governo ukrainiano satisfaça seu pedido, do qual ele necessita para exercer maior influência no país. Quando a Igreja é independente e autonoma, ele não pode, através da pessoa do Metropolita Volodymyr imiscuir-se nos assuntos da UOC-PM. Suas frequentes visitas à Ucraina devem demonstrar que o verdadeiro lider da UOC-PM não é o Metropolita Volodymyr, e sim ele, Patriarca de Moscou, Cirilo.
Cirilo encontrou-se com Viktor Yanukovych, sem o Metropolita Volodymyr, contra a permissão da etiqueta, e abençoou o recém-eleito presidente da Ukraina. A bênção deveria ter sido do Metropolita Volodymyr.
No verão do ano passado o Patriarca Cirilo voou para Criméia, ao encontro do Presidente, sozinho, sem o Metropolita Volodymyr. Então, quando Cirilo veio a Dnipropetrovsk, Volodymyr retirou-se de lá e voltou a Kyiv - com ele a maioria dos bispos. Por isso, posteriormente, quando Cirilo oficiava na Catedral de Santa Sofia, teve de declarar publicamente que ninguém quer arrebatar a independência e a autonomia da UOC-PM.
É a luta interna entre o Metropolita Volodymyr e o Patriarca Cirilo. É por isso que no Conselho Episcopal o Metropolita Volodymyr afirmava que a independência e autonomia da igreja ukrainiana não é algo novo para Ukraina, apenas a devolução do que ela possuía e lhe tomaram.
Então podemos concluir que Volodymyr continuará defendendo a independência e a autonomia da igreja e Cirilo terá que ser mais moderado. Caso Cirilo não alivie a pressão, Volodymyr tem uma saída: união com a UOC-PK, o que Moscou teme.
U.T.: Em sua opinião, qual é o perigo para Ukraina e nossa ortodoxia que traz a pregação da “Paz Russa”? E, se a expansão global da ROC (Russian Ortodox Church - Igreja Ortodoxa Russa) está relacionada ao fato de que ela está perdendo a Rússia?
- “Rusky Mir” (Paz Russa) é um invólucro atraente como outrora “comunismo - futuro luminoso”. Sob a “Paz Russa” oculta-se o novo império russo, domínio russo e a igreja imperial russa. O Patriarca Cirilo inventou “Russky Mir” para primeiramente haver a união espiritual em torno de Moscou, em seguida - união política, e finalmente - territorial. Ou seja, para restaurar o império russo. Mas estes seus desejos são irrealizáveis, porque não se pode entrar duas vezes no mesmo rio. Agora temos novos tempos.
Quanto a expansão da Igreja Ortodoxa na Ukraina, agora o número de paróquias da ortodoxia ukrainiana dos dois patriarcados, de Kyiv e Moscou, supera o número da Rússia. Rússia 12 mil - Ukraina 15; na Rússia temos próximo de 100 bispos - Ukraina mais de 100; na Rússia há 67 dioceses - Ukraina 85. Segundo o Ministério do Interior na última Páscoa ukrainiana vieram à igreja 11 milhões de cristãos de 47 milhões de habitantes. Na Rússia, de 142 milhões de pessoas visitaram os templos 8 milhões. Na Ukraina celebraram a Páscoa quase 25% da população, já na Rússia - 5%.
De acordo com os prognósticos dos analistas políticos, dentro de 30 anos Rússia não será mais um estado cristão. Mesmo hoje em Moscou, com 9 milhões de habitantes, os russos são apenas 31%. Contando com os ukrainianos, georgianos, bielorrússos, armênios e outros cristãos - 49%; muçulmanos - 34%.
Enquanto o nascimento dos muçulmanos é muito maior, então dentro de poucos anos o seu número será muito maior que o número de cristãos em Moscou. No Natal, em Moscou, vieram às igrejas próximo de 100 mil crentes, já no dia santo dos muçulmanos “Kurban Bayram” (Eid al Adha - Festa do Sacrifício) havia 70 mil.
A administração, tanto da FR como da ROC está preocupada. Por isso eles aferraram-se tanto à Ukraina, esperando que ela seja sua salvação.
U.T.: O porta-voz do Patriarcado da Igreja Grego Católica ukrainiana, padre Ihor Yatsiv recentemente declarou que, embora não tenha havido casos de sacerdotes deslocarem-se para Igreja do Patriarcado de Moscou mas, quando o governo ukrainiano dá preferência absoluta a uma das confissões, então, consciente ou inconsciente, causa tensões inter-religiosas, e isto significa “hoje - eles (PK), amanhã - nós. Ihor Yatsiv, entre outros assuntos, lembrou que o presidente Yanukovych esqueceu de felicitar os ucrainianos grego-católicos por ocasião do Natal.
- Prognosticar não podemos. Isto não poderá realizar-se, mas tais intenções podem acontecer. Já que até agora entre o PM e o Vaticano prosseguem debates por causa da Igreja Grego-Católica ukrainiana. E é por isso que o Patriarcado de Moscou não participa de encontros com o Papa. Assim comportava-se o Patriarca Alexy, e comporta-se o Patriarca Cirilo.
Para que a reunião possa acontecer, colocam duas condições ao Papa: resolver o problema com os grego-católicos ukrainianos. Em outras palavras, fazer como se eles não existissem, para que voltem a ortodoxia russa. Somente após isso haverá reunião. Então o PM tem dois problemas: Patriarcado de Kyiv e ukrainianos grego-católicos.
U.T.: A Comissão religiosa governamental deixou de existir. Como o Estado coordena suas relações com as igrejas. Continua “de fato” um diálogo oficial do governo com as organizações religiosas além da UOC-PM?
- A Comissão religiosa governamental realmente ajudava resolver equívocos interconfessionais. Agora que esta Comissão foi extinta, para ocupar-se com intrigas que surgem, de tempo em tempo, não há ninguém.
A inscrição das paróquias agora é feita pelo órgão que lida com todo e qualquer tipo de estatuto. Os assuntos religiosos passaram para o Ministério da Cultura. Tal determinação rebaixa a condição da igreja, e a igreja é a alma da nação. Igreja não valorizada o mal, primeiramente, é para o Estado.
U.T.:Este ano Sofia Kyivska vai comemorar seu milênio…
- Esta é uma celebração global de todos os cristãos. Nós todos celebramos: a UOC-KP, a UOC-PM e os católicos gregos. A UOC-PM pediu ao governo que lhe dessem a Igreja Sofia em definitivo. Quando soubemos, também entramos com pedido de serviço alternativo, porque pela lei é possível. O presidente e o primeiro-ministro ao receberem os dois pedidos, negaram a eles e a nós. Nós celebramos na Santa Sofia muitas vezes. Também celebramos junto com outras confissões. Lá houve a entronização do Patriarca Msteslav e Patriarca Volodymyr.
Desejo aos crentes na Ukraina, como Sofia que é a sabedoria, serem inteligentes, tolerantes e sobreviver até que una-se toda a ortodoxia ukrainiana em uma única igreja ortodoxa. E Sofia não será apenas um museu, mas um ativo templo ortodoxo. Desejo que todos vivam em paz e amor ao próximo, porque nossos adversários querem que briguemos, é vantajoso para eles. Nossa força - na união. UOC-PK existe, não pelo Patriarca Filaret. Muitos pensam que enquanto Filaret vive, também vive o Patriarcado de Kyiv, e quando ele morrer o Patriarcado desmoronará. O Patriarcado de Kyiv existe devido a vontade de Deus. Desejo à nação ukrainiana a independência de seu país.
O site http://cerkva.info, do dia 21.02.2011 informa que a Justiça da Província de Donetsk decidiu entregar o templo do Patriarcado de Kyiv a UOC-PM.
Em 15.02.2011 a justiça de Donetsk decidiu que a igreja ortodoxa na aldeia Kamianka, (citada no início da entrevista) distrito Telmanivskyi, que pertencia ao Patriarcado de Kyiv desde 1996, deve passar para o Patriarcado de Moscou.
O Patriarcado de Kyiv vai recorrer à instância superior.
--------------------------------------------------------------------------
Entrevistadora: Olena Chekan
Tradução: Oksana Kowaltschuk
Fotoformatação: A. Oliynik
Fotoformatação: A. Oliynik
———————————————————————
Nenhum comentário:
Postar um comentário